معاد جسمانی در حکمت متعالیه

اثبات معاد جسمانی از نگرگاه صدرالمتالهین و نقد دلایل مخالفان

«معاد جسمانی» از موضوعات عمیق و اندیشه سوز در میان متکلمان و فیلسوفان است و نگرگاه های آنان در این باره متفاوت است:

عده ای که از اثبات عقلی آن عاجز مانده اند به کلی، معاد را انکار کرده اند.

گروهی دیگر، مثل بوعلی سینا، تعبدی آن را پذیرفته اند.

برخی دیگر که خواسته اند آن را اثبات کنند فقط برای «معاد روحانی»، دلیل آورده اند.

اما تنها فیلسوفی که با ژرف کاویِ حیرت انگیز عقلی به اثبات «معاد جسمانی» پرداخته حکیم متأله صدرالمتألهین شیرازی است

اثر حاضر معاد جسمانی را از دیدگاه وی در سه بخش عمده، به تفصیل کاویدهاست: از دیدگاه عقل؛ از دیدگاه شرع؛ نقد و بررسی آرای مخالفان معاد جسمانیِ صدرالمتألهین.